You are viewing [info]klammeraffe's journal

Ad Perpetuam Gloriam Domini Nostri Ducis

May. 15th, 2012

04:29 pm - "чем бы дитя не" – проект политической реформы



Государство и общество относятся к людям как родители к детям, что логично и неплохо, только есть нюанс: в основном они действуют как плохие родители, которые знают только запреты и наказания. Поощрения и забота вроде тоже присутствуют, но государственный гуманизм, что сейчас царствует, имеет очень мало общего с настоящей любовью к людям.

Особенно заметно то, о чем я говорю, в запретах табака, ограничениях на алкоголь и прочие вещества: запрещают, пугают, наказывают – ровно так, как если речь идет о теплой шапке, позднем возвращении домой или конфетах. Правильно ли следить за ребенком? Вероятно да, ведь это – забота. Однако хороший родитель не просто не отпускает вечером гулять, а предлагает альтернативу, чтоб ребенку не было обидно или скучно; не дает конфеты, но предлагает яблоко; покупает красивую шапку в конце концов. С предложением же альтернатив той же сигарете очень туго: пропаганда спорта в рамках антитабачной компании это лишь часть аргументации "почему тебе это нельзя" и тут обнаруживается, что запрещая что-то человеку как ребенку, общество тут же начинает относится к нему как к взрослому, который сам может найти альтернативу и вообще осознать, что вредить себе самому это плохо. Или программы реабилитации наркоманов: их сверхцель это научить человека контролировать себя, идея тотального контроля наркомана никем не предлагается - ведь это ж самостоятельный человек.

Конечно тот факт, что государство это всего лишь аппарат подавления (и да, я специально смешиваю понятия государства и общества), но нечего тогда прикрываться гуманистическими лозунгами! "Свобода — это рабство" – вот что такое современный государственный гуманизм.

Есть ли их этой ситуации хороший выход? Сходу мне видится два: сложный - человечеству пора по-настоящему позврослеть, и институциональный – разделить государственный аппарат на "сурового папу" и "добрую маму": запреты будут исходить от одних, а шанешки все будут получать от других и риторика будет у этих "родителей" разная. Казалось бы институциональный путь это только смена вывесок, но возможно такая смена поможет повзрослеть той части человечества, что сейчас этого сделать не может и все созреют до взросления.

upd: по итогам запила с вампирой поясняю - если вам кажется, что государство и общество в этом контексте это не одна сатана, то считайте, что я говорю только об отношениях общества и человека.

May. 13th, 2012

11:17 pm - ибо-аки-есмь



Последнее время часто думаю о том, что русские (как народ) очень высокомерны. Мне сложно судить насколько мы высокомернее других народов - книжная и масскульт этнография тут не может дать четкого ответа, так как речь об ощущении, которое можно получить лишь находясь в той или иной культурной среде достаточно большой срок. Но мы же реально гордецы со всей это мессианской чушью, грудью колесом и "тем же самым солнцем, что светило Суворову в Альпах". Преклонение перед прошлым и деяниями предков – аксиома, "народ-который-не-помнит-свою-историю-буде-учить-чужую" – у нас более популярная мантра чем "ом" и "отченаш".

Я не говорю, что это плохо, но это порождает проблемы. Четко пока смог сформулировать парочку:

Во-первых, коллективное безсознательное настолько раскинуто на нашу тысячу лет истории, что понятия тактических действий или малых дел нами просто не мыслятся и даже воспринимаются как что-то постыдное. Мы ощущаем себя как великий князь с отличным образованием, который по нелепому стечению обстоятельств оказался в бедности, мы требуем, чтоб нас уважали, кланялись перед нашей потертой манишкой и очень хотим опять оказаться во дворце, но единственной дорогой обратно во дворец мы видим то ли войну, то ли революцию – планомерная работа как вариант почти никогда не рассматривается, хотя тот факт, что от революций и войн нам никогда резко лучше не становилось – прекрасно известен. Периоды покоя в собственной истории клеймятся "застоем", единственное нормальное состояние для нас это "рывок", причем желательно "на опережение", и все что сейчас "не так" нужно как можно быстрее сломать и переделать, а реформа не дающая результат в течение года – плохая реформа.

Во-вторых, гордясь достижениями народа в целом ("уникальной культурой" и "русской душой"), почти за каждый конкретный эпизод или период истории мы испытываем какой-нибудь стыд. Войны мы побеждаем, но солдаты всегда "пушечное мясо", Петр хоть и реформатор, но тиран, Петербург – жемчужина, но на костях, Александр II – освободитель, но сделал это поздно и неправильно, Советы дали индустриализацию и космос, но какой ценой – и так далее и тому подобное... Это можно принять, за попытку быть объективными и адекватными, но это не так – при рассмотрении конкретного эпизода акцент всегда будет на плохой реализации, а при обобщении – на великом достижении. Все что делается всегда делается "вопреки": вопреки обстоятельствами, начальству, погоде, темному народу или еще чему-нибудь, но результат – всегда хорош.

И вот самое смешное (правда тут я не уверен, что полностью прав): наша гордость сквозит в употреблении устаревших слов в высоком слоге. Это возможно актуально и для других языков, но в том же английском, если я правильно понимаю, шутки с "thou hast" – удел очень узкой прослойки яйцеголовых, а у нас "ибо", "аки" известны всем поголовно и всегда используются для пафоса.

Вот сегодня наткнулся на забавный пример при чтении статьи про шкалу Кинси в русской википедии – там приводится цитата (курсив мой):
"Мужчины не представляют две отдельные субпопуляции — строго гетеросексуальную и строго гомосексуальную. Мир не делится на агнцев и козлищ. Фундаментальный принцип таксономии состоит в том, что в природе редко наблюдаются дискретные категории. Живая природа — это континуум во всех и каждом из своих аспектов."
Английский оригинал:
"Males do not represent two discrete populations, heterosexual and homosexual. The world is not to be divided into sheep and goats. It is a fundamental of taxonomy that nature rarely deals with discrete categories... The living world is a continuum in each and every one of its aspects."
Так чем же мне не угодили несчастные животные? Тем, что это библейская отсылка и отсылка к конкретному месту: евангелию от Матфея 25:33. Синодальный перевод:
и по­ставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.
Церковнославянский:
и постáвитъ óвцы одеснýю себé, а кóзлища ошýюю.
Видите: агнцев в оригинале нет (есть, но в других местах), но агнцы звучат эффектнее – и именно в такой форме фразеологизм получает широкое распространение.

Народ, будь проще! Ко мне не относится, да. И да: непонятно зачем я это пишу.

May. 10th, 2012

02:30 am - newsline

Vidal Sassoon washed and gone.

Apr. 27th, 2012

06:43 pm - BTW

"Добро должно быть с кулаками" = "Долой коллективизацию"

Apr. 26th, 2012

02:50 am - две короткие заметки про кино

1) При просмотре "Осеннего марафона" в очередной раз ощутил чувство, которое всегда возникает у меня в тот момент, когда в советских фильмах 70-80х показывают адюльтер: "господи, как эти мелкие людишки посреди этого убожества могли думать об адюльтере?" Нехорошо и высокомерно – да, но ничего не могу поделать: думать об измене в таких условиях это какое-то отсутствие самоуважения.

2) Онегин из Onegin (1999):



Для любителей "Game of Thrones": там Лена "Цирцея" Хэди сравнительно бездарно играет Ольгу.

Apr. 23rd, 2012

05:01 am - Боевой гопак/Бойовий Гопак (хохлы, я люблю вас)

Боевой гопак (укр. Бойо́вий гопáк) — украинское боевое искусство, объединяющее ударную и бросковую технику с пластикой танца гопак.

"Бойовий Гопак - Шлях Воїна." Цюцько Самурайко.


«В течение веков жизни украинского народа под чужим господством любые проявления национальной культуры (тем более боевой) жестоко преследовались, поэтому до наших дней практически не сохранились целостные методики самосовершенствования, которыми пользовались скифские воины, древнерусские дружинники и запорожские казаки, хотя во многих украинских родах не прервалась цепочка тайной передачи знаний о боевом искусстве от старшего поколения к младшим. Одной из таких семей была семья Пилат».



C 7 по 15 октября 2001 года в Южной Корее в Черджоу прошёл IV всемирный фестиваль боевых искусств, на котором сборная Украины по боевому гопаку заняла третье место, чем шокировала весь мир боевых искусств (охуели даже корейцы). По окончании фестиваля ученики школы боевого гопака подарили книгу Владимира Пилата «Боевой гопак» библиотеке монастыря Шаолинь (тут охуели и китайцы).

Национальное строительство на марше:



Осталось снять фильм в стиле Матрицы – и боевой гопак захватит весь мир, название я уже придумал: "Гоп-стоп". Украйна ждет своего Бориса Ли.

03:59 am - хозяйке на заметку

1) Битлджус (Beetlejuice) – омофон Бетельгейзе (Betelgeuse).
2) Несладкий кофе – отвратительный напиток, несладкий чай – невнятный напиток.
3) "и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам" (Быт. 17:5); "Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра" (Быт. 17:15) – веди себя хорошо и бог и тебе удвоит буковку.
4) Ватсон не только Бильбо, но и Артур Дент.
5) 99% интерьеров – ужасны. В xUSSR – 99,9%.
6) Пгроамвоосселкасвуиаелизм и Гпормаовсоесклсауваилеизм – пути синергии православия и гомосексуализма.
7) Ив Монтан с Ив Сен Лораном в голове иногда путаются.

Apr. 15th, 2012

04:22 pm - праздничное? (или "иисус как моб")

– Дисмасу - Гестасы!
– Гестасу - Дисмасы!

А спорим, что Дисмас с Гестасом родственникам рассказывают, что это их поминки третьего дня так браво на земле проходят.

Apr. 14th, 2012

03:24 am - педоистерика начинает надоедать

Еще один постик про актуальное! Ну пожалуйста! По поводу педоистерии: бедные дети! Проблема ведь только в том, что их мобильники пишут видео и интернет есть у всех. Все, что показано на этих роликах (ничего нового блин за двадцать лет не изобрели) было и в моем советском детстве (было и жестче), но сейчас дети будут огребать проблемы потому что есть доказательства. Я ни в коем случае не оправдываю тех, кто издевается, но чем сильнее будут оберегать детей – тем инфантильнее будет становится общество и в конце концов нас захватят инопланетяне, а отпор им будет дать некому число людей, которые будут невротичны и виктимны по причине того, что в реальной жизни тоже есть насилие – будет только расти.

Уважаемые родители, блять, остановите насилие в мире взрослых – и тогда оно станет минимальным (но не исчезнет вовсе) среди детей, попытки оградить детей приведут либо к GPS приемнику с камерой внутри каждого несовершеннолетнего (йахуу!), либо к тому, что первой заповедью в любом дворе будет шмон на предмет видео и звукозаписывающей аппаратуры – как в мафии.

Добро пожаловать в старый новый старый мир.

PS: А от слов Канделаки "и даже 7-8-летние малыши подражают этим видео. я уверена, что они начинают смотреть их именно в таком возрасте" я очень долго смеялся. В ней живет идиотка или это для пущего нагнетания?

02:34 am - оговорочка по Марксу?

Смотрю сейчас "Лениград в борьбе" (1942) Учителя-старшего и внезапно закадровый голос вещающий про Сталина, город Ленина и лениградцев дает маху(?):

Испытывая тяжелые лишения, под ежедневным обстрелом, день и ночь работали питерские рабочие – люди железной выдержки и воли. Ничто не могло остановить самоотверженного труда лениградцев для фронта. Стойко и мужественно переносили лениградцы лишения вызваные вражеской блокадой, крепла и закалялась их воля к борьбе, уверенность в своих силах, их жгучая ненависть к врагу.
Интересно, а насколько не/исчезало наименование Питер/питерский в советское время? В быту, в речах, в печати? Было ли явно запрещено? А всякие царицинцы и екатеринославцы?

Navigate: (Previous 10 Entries)