Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

inaro

Маяковский о Петербурге

Вот стихотворение Маяковского мне попадалось:
Кое-что про Петербург

Слезают слёзы с крыши в трубы,
к руке реки чертя полоски;
а в неба свисшиеся губы
воткнули каменные соски.

И небу — стихши — ясно стало:
туда, где моря блещет блюдо,
сырой погонщик гнал устало
Невы двугорбого верблюда.


А вот это, которое лучше, почему-то нет:

Ещё Петербург

В ушах обрывки тёплого бала,
а с севера — снега седей —
туман, с кровожадным лицом каннибала,
жевал невкусных людей.

Часы нависали, как грубая брань,
за пятым навис шестой.
А с неба смотрела какая-то дрянь
величественно, как Лев Толстой.


Однако, что характерно, и там и там что-то свисает и нависает. Губы, соски и Лев Толстой.

sign

Воскресные заметки.

1) У Тургенева обнаружено чудесное слово: "пошлец".

2) Гуляли вот еще: Collapse )

3) Шел вчера на спектакль, думая, и не спрашивайте почему, что там будет что-то вроде [этого],
а оказалось, что там театральная постановка пьесы Рощина "Валентин и Валентина". Сюрпрайз был!

4) Кстати, "пошлец" из п. 1, обнаружено в рассказе "Дурак":Collapse )

Да, да, "Гильдия киноведов и кинокритиков", я к тебе обращаюсь! Вот как можно быть такими напыщенными пидарасами? Вот как: http://kinopressa.ru/o-kritike ? Мнимая самоирония через край блять. Бесят.
inaro

Гнедич, Гнедич! где ты был? На Кавказе жопку мыл;

Из письма, датируемого шестнадцатым ноября 1825 года, баснописца и романиста Александра Ефимовича Измайлова фельетонисту Павлу Лукьяновичу Яковлеву нам известен пародийный стих на мотив "Чижика-Пыжика", посвященный переводчику "Илиады" Николаю Ивановичу Гнедичу:
Гнедич, Гнедич! где ты был?
На Кавказе жопку мыл;
вымыл разик, вымыл два,
освежилась голова.
Выпил я воды глоток,
прояснился мой глазок.

Золотой век русской литературы это вам не в тапки срать.

PS: из того же письма известны описания двух карикатур:
Еще есть две новые карикатуры на попадей: 1-я) Попадья нагая стоит перед митрополитом и держит в одной руке национальный, в другой общий европейский костюм. На вопрос ее: «который лучше?» — митрополит отвечает: «Лучше бы так остаться, как есть». — 2-я) Попадья в рубашке стоит перед митрополитами Фотием и Григорием. Протодиакон провозглашает: «повели, преосвященнейший владыко!», раздирает срачицу с нижнего края до пояса. И митрополиты и Григорий и Фотий смотрят жадно на священное руно. Последний, всплеснув руками, восклицает: «о всепетая» <...>
ахав

По-прежнему пить сливки с пенками

Хороший человек напомнил о Северянине:
---
Еще не значит быть изменником -
Быть радостным и молодым,
Не причиняя боли пленникам
И не спеша в шрапнельный дым…
Ходить в театр, в кинематографы,
Писать стихи, купить трюмо,
И много нежного и доброго
Вложить к любимому в письмо.
Пройтиться по Морской с шатенками,
Свивать венки из кризантэм,
По-прежнему пить сливки с пенками
И кушать за десертом крэм.

Еще не значит… Прочь уныние
И ядовитая хандра!
Война – войной. Но очи синие,
Синейте завтра, как вчера!
Война – войной. А розы – розами.
Стихи – стихами. Снами – сны.
Мы живы смехом! живы грезами!
А если живы – мы сильны!
В желаньи жить – сердца упрочены…
Живи, надейся и молчи…
Когда ж настанет наша очередь,
Цветы мы сменим на мечи!
---
Но за эту позицию сейчас порвут на любой из четырех сторон. Пичалька.

Collapse )
ахав

Кроссворды и злая судьба Нью-Йорк Таймс

Андедд напомнил написать о крестословицах:


В 1921 году городская библиотека Нью-Йорка в своем ежегодном отчете сообщала: "Последнй чумой поразившей библотеки стали крестословицы," и жаловалась что когда "'любители' головоломок толпятся и разбирают словари и энциклопедии, не давая студентам и читателям, которым оные необходимы в ежедневной работе, и нет никаких сомнений в том, что долг Библиотеки состоит в том, чтоб защищать серьезных читателей [от этих бездельников]".

На кроссворды в те времена смотрели с подозрением и ожидали (даже надеялись) что увлечение ими сойдет на нет. В 1924 году "Нью-Йорк Таймс" жаловалась на "греховную растрату времени на чрезвычайно напрасную попытку находить слова, чьи буквы укладываются в заданный шаблон, более или менее сложный. Это даже не игра, и тем более сложно назвать это спортом... [решатели кроссвордов] не получают от этого занятия ничего, кроме примитивной разминки разума, а успех или неудача любой попытки одинаково не влияют на его развитие". Один священник называл кроссворды "признаком незрелого ума" и говорил: "Даже и не стоит притворятся, что работа над этими головоломками хоть толику интеллектуальна".

В 1925 году журнал "Тайм" отметил, что девять манхэттенских ежедневных и четырнадцать больших газет содержат кроссворды и цитировал ненавистников явления "Это кроссвордная лихорадка абсолютно точно сойдет на нет к концу июня!".

"Нью-Йорк Таймс", в том же году, крайне одобрительно отозвалась о едкой критике кроссвордов, опубликованной в "Нью Репаблик" и заключила "К счастью, вопрос о том полезны или вредны крестословицы не нуждается в срочном ответе. Это временное увлечение несомненно уходит в прошлое и через несколько месяцев будет навсегда забыто." и, наконец, в 1929 заключила: "Вот и настал тот день, когда крестословицы постигла судьба всех преходящих увлечений...".

Впрочем злой гений кроссвордов настиг "Нью Йорк Таймс": кроссворды вернулись в нее во время войны, стали ежедневными в 50-х, а со временем стали так популярны, что сама идея кроссворда в Америке стала ассоциироваться прежде всего с "Нью Йорк Таймс". Их кроссворды издавются отдельными книгами, в любви к ним признался Билл Клинтон (собственно первым его комментарием про Монику Левински стали слова: "Да мы с ней просто кроссворды разгадывали"), выпускаются кружки, футболки и прочая мелочевка, а в 2007 году издатель видеоигр Majesco выпустил игру "The New York Times Crosswords" под Nintendo DS.

Collapse )  Collapse )
ахав

"Хоббитов к стенке!" (или "День народного единства")

Известно, что обитатели ЖЖ считают себя элитой интернета и даже исход части топовых блоггеров в stand-alone блоги, процветания пабликов вконтактика, как и средней массовости миграция политоты и москвичей в фейсбук, не поколебала этой уверенности. А между тем ежедневный и месячный онлайн вконтактика, одноклассников и моего мира это ого-го какая цифра, то есть ОГО-ГО КАКАЯ. Но по сей день перетекание тем из интернета в СМИ идет преимущественно из жежечек навального, ручэпешечки и прочих адагамовых (с незначительной долей твиттерков симоньян и собчак, и примкнувшим к ним фейсбучиков альбац и ко).

Но вот что я скажу тебе, жежешечка: людская масса дышит нам в спину! В одноклассниках не называют лайки лайками, не знают слова репост и ретвит, они называют это "Классами!" и "Делятся записями", но там кипит бурная жизнь. Я об этом сам не знал до вчерашнего дня, потому как захожу в одноклассники раз в полгода, но вот зашел и немножко прихуел удивился.

Вашему вниманию представляется запись с 100 тысячами лайков и 10 тысячами комментариев (по состоянию на 5 ноября), где на примерно на тридцатой (и далеко не последней) странице комментариев автор логично замечает:


"Блоги ЖЖ", помогите отечественным блогоплатформам оглаской:


[текстовый вариант]
Не перестаю удивляться нашей новой школьной программой "Школа 2100". Вчера сели с младшей, второклассницей учить уроки. Задание по литературному чтению - прочитать отрывки из Джона Р.Р. Толкина "Хоббит" ( в учебнике). Убейте меня, я никогда не пойму для чего моему восьмилетнему ребенку такое чтиво? Я не хочу чтобы она знала ответ на вопрос в конце текста: "Каким вы представляете себе Бильбо Беггинса?" или пересказ шедевральной литовской сказки "Мальчик золотой хохолок и девочка золотая коса", в которой одна из героинь "ворует маленьких деточек, заколачивает их в деревянные ящички и спускает их, как лодочку, по течению, в реченьку". Уважаемые авторы учебника, Р.Н. Бунеев и Е.В. Бунеева, будьте более избирательны. Я не знаю чем вы руководствовались при подборе литературы для восьмилетнего ребенка (барышом, опытами над собственными детьми, взращенными на снусмумриках и мумитролликах), но мне хочется видеть в учебниках по чтению для 2-го класса Пришвина, Паустовского, Бианки, русские народные сказки, пословицы и поговорки, классическую поэзию Тютчева, Фета, Пушкина, забавные детские стихи Заходера, Барто, Михалкова...


Съели? Народ у нас посконный и хоббит не пройдет! Как и прибалтийские сказки. Но, как полюбила говорить Йончег, самая мякотка начинается в комментах.

Мы узнаем, что Толкиен это "просто режиссер":


Что дети ДЛЖН ГРМТНО РАЗГОВАРИВАТЬ и НАЦИЯ НЕ ДОЛЖНА ДИГРАДИРОВАТЬ:



Что можно быть "аморфным к реалиям":


Что рядовая мама с техобразованием и дочерью девятиклассницой не способны разобраться зачем нужен Совет Федерации (впрочем тут многие могут СОГЛАСИТЬСЯ))):

Collapse )

И так далее и тому подобное, Саша Черный пишет бред, стихи Юнны Мориц – наркоманские (к ней очень много претензий), по "лит-ре талмуты задают"...

Ознакомиться с записью и комментариями можно тут: http://www.odnoklassniki.ru/profile/355032279453/statuses/62217115921309

Честно говоря, я не знаю как ответить на все это. Возможно так:



Хотя все, конечно же, намного сложнее. С днем народного единства тебя, страна!



Заметим, в lj-like нет одноклассников! Вон они и страдают.

UPD из вконтактика:[Spoiler (click to open)]ПАЦАНЫ, Я СЕГОДНЯ ШЁЛ КОРОЧЕ ПО РЫНКУ И УВИДЕЛ ШКОЛОЛО В МАЙКЕ "ХОББИТ ФОРЕВА", НУ Я ПОДСКОЧИЛ И РЕЗКО ПЕРЕЕБАЛ ЕМУ В ЩЩИ С ВЕРТУШКИ И ПОЯСНИЛ ЕГО КРИКОМ "НЕ ЛЮБЛЮ МОХНОНОГИХ", ПОТОМУ ЧТО Я УГОРЕЛ ПО БИАНКИ И ПАУСТОВСКОМУ, ПАЦАНЫ ДУХ СТАРОЙ ШКОЛЫ ЖИВЁТ ТОЛЬКО В СТИХАХ ФЕТА, ГДЕ ТРАВЫ ЕБАШАТСЯ ПО ХАРДКОРУ, ГДЕ ЦВЕТЫ И РАССВЕТЫ ЖИВУТ ЭНЕРГИЕЙ, МОЛОДОСТЬЮ И ЕБУТ СИСТЕМУ В РОТ! ТОЛЬКО ТЮТЧЕВ И ФЕТ, ТОЛЬКО ХАРДКОР!!! ЮНИТИ УЛЬТРАХАРДКОР ТЮТЧЕВ!!! пацаны ебашьте зарубежных авторов, фантастов, реалистов, утопистов, угорайте на гигах, любите свою Семью, пацанов и Сцену! ГОВОРИТЕ ОТКРЫТО И СМЕЛО ПРЯМО В ЛИЦО!
ахав

«Жизнь "Ивана"» Семеновой-Тян-Шанской

Очень тяжело писать посты про хорошие книги, особенно про всякой эпическое старье или этнографические/исследовательские книжки, тяжело от того, что хочется привести слишком много цитат, а то и просто перепечать всю книгу целиком.

Но не могу промолчать про «Жизнь "Ивана"» Семеновой-Тян-Шанской, прочитанной (внезапно) по наводке феминисток (по ссылке есть интересные цитаты про "бабскую долю"™, которые я не привожу, только комменты там не читайте).

Промолчать про «Жизнь "Ивана"» тяжело потому, что безусловно полезная и, в той мере научная, в какой это было тогда возможно, книга межу строк просто кричит: "ТАК ВОТ ПОЧЕМУ ВАС ВСЕХ В 1917 ПЕРЕРЕЗАЛИ!"

А ведь здесь мы еще имеем дело с текстом ученого (и дочери великого ученого), что недвусмысленно намекает, что творилось в голове у обычных представителей привилегированных классов.

Если автор пишет "у нас", то подразумевается либо "в тех местах, где я занималась исследованиями", либо...

Представления [крестьян] о красоте очень примитивны. Женщины в нашей местности безусловно красивы, рослы и лет в пятнадцати-шестнадцати недурно сложены. Чем раньше выходит замуж девушка, тем скорее она приобретает отцветший, изможденный вид.

Наиболее распространенный тип - это очень правильные лица с темно-серыми (иногда удивительно красивыми) глазами, темными бровями и ресницами и темными волосами. Кожа смугловатая. Настоящие блондинки чрезвычайно редки. Чаще попадаются черноволосые, черноглазые женщины. Но самые красивые женщины не считаются среди крестьян таковыми. Вообще при выборе невесты или любовницы крестьянский вкус совсем не сходится с нашим. Нам нравятся строгие или чистые линии и очертания, а всякий мужик предпочтет дебелую, расплывшуюся девку или бабу.

Надо, впрочем, сказать, что в выборе жены или любовницы случайность у крестьян играет гораздо большую роль, чем самый вкус, которого иногда, в сущности, и нет вовсе: удивительно неприхотливы некоторые малые и мужики. Не любят бледных (без румянца). Недолюбливают также «сурьезные» лица: «дюковатая», «смотрит дюком», «угрюмая». Надо, чтобы женское лицо было открытым, веселым. Очень любят черные брови. У малого девки очень любят кудрявые волосы и тоже черные брови. Высокий рост («большой малый», «большая девка») очень ценится. «Тушная девка, здоровая девка, чернобровая, румяная, веселые глаза» - все это комплименты девке.

Малые, пожившие в городе, нисколько не требовательнее тех, которые города не видали. Часто даже наоборот.

И такими незатейливыми противопоставлениями пересыпана вся книга, нет-нет, да и мелькнет противопоставление "они"/"мы", и ты поначалу не понимаешь, отчего один русский пишет о другом русском как о папуасе, а потом, внезапно, среди заметок о суеверии и старательно зафиксированных цен на цепы, кадушки и рогачи, читаешь параграф:

Я, глядя на молоденькую березку и липку, выросшие как бы из одного корня и сплетшиеся между собой:
– Ишь ты как сплелись.
Садовник:
– Спорятся, кто кого осилит.
Работник (не без оживления):
– Знамо, липка осилит, где ж березке с ей тягаться ...
Немцы непременно бы сказали что-нибудь о двух любящих друг друга существах – потому-де в саду так полагается и что все это может наводить только на «трогательные» мысли...


НЕМЦЫ, БЛЯТЬ! Закончу классической punch line:



В качестве бонуса сегодня будет цитата из "Писем из деревни" Энгельгардта, книжки презабавнейшей, но написанной отвратительно. Вот и этот отрывок, при должном старании с таким текстом и такой фактурой можно было бы за сто лет до Маркеса написать "Сто лет одиночества", но нет же – "Письмо из деревни", да еще и продираться нужно:

Collapse )
guild

"Сталкер" Тарковского за 1 минуту

Что самое нелюбимое было в школе для большинства учеников старших классов? Ну или если и любимое, то уж точно не легкое? На взгляд многих, это чтение различных книг по литературе. Вроде и интересно, и нужно, но ведь бывает что времени не хватало, или просто произведение уж очень большое - типа "Войны и мира". Школьники плачут и заваливают тесты на знание произведения. Капиталистический рынок ответил на сформировавшийся запрос и книги "Все произведения школьной программы в кратком изложении" заняли свое достойное место на полках магазинов.

Гильдия скопцов одобряет кастрацию не только людей, кошек и крупного рогатого скота, но и, конечно же, книг, стихов, хокку, комиксов и всего что только под руку попадется.

Теперь перейдем к киноманам: каждый киноман, если не хочет быть оплеван, обязан произносить имя Тарковского с придыханием, но далеко не у каждого хватает терпения посмотреть эту адскую нудятину. Итак, в рамках проекта "Убей в себе Тарковского" представляем вам кинокартину "Сталкер Тарковского за 1 минуту":

starfleet trollop

хозяйке на заметку

Если хотите, чтоб дети вас по настоящему любили, назовите сына — Эдипом, а дочь — Электрой.
из записной книжки Лая Лабдаковича Фиванского



Мне кажется или Густав Моро как-то странно понял встречу сфинкса и Эдипа:

Collapse )


Как сказал бы Софокл:
      Сфинкс:

Сограждане! Узнал я, что Эдип
Меня во блядстве страшном обвиняет.

Я не стерпел и к вам явился. Если
Он думает, что в общем злополучье

Стараюсь я словами и делами
Ему вредить,- то не мила мне жизнь

С подобной славой. Мне в таком попреке
Урон немалый,- нет, большой урон!

Плохое дело, коль меня злодеем
И город назовет, и вы, друзья!..

Так знайте, милые душе фиванцы:
НЕ ВИНОВАТАЯ Я — ОН САМ ПРИШЕЛ!
ахав

Писатель Горький Алексей был остроумнейший еврей.

[1] Всё, бладжад, дожил: мне начались сниться сны про будни блокадного Ленинграда. Genius loci, йоптваю мать.

[2] Я сделал самое значительно открытие со времен Кеплера и Коперника: женщины красят ногти для того, чтобы у них не было видно грязь под ногтями (а на мужчин пиздят, да).

[3] Нашлась работа мечты: сидеть в сети, на юных евреек пыриться, листать 613 правил:
ЦАХАЛ решил отлавливать уклонисток через Facebook

Руководство Армии обороны Израиля создало шесть спецподразделений для борьбы с растущим числом уклонистов от военной службы и поиска таких людей через социальную сеть Facebook. Главным образом усилия военных направлены на розыск девушек призывного возраста, которые отказываются от службы в армии на основании того, что якобы являются ортодоксальными верующими, а по израильским законам такие люди не подлежат обязательному призыву.

В задачу армейских специалистов входит мониторинг персональных страниц таких девушек и выявление несоответствий их заявлений с реальным положением дел. Военные уже уличили в обмане около тысячи израильтянок: они попались на выложенных в сети фотографиях, где были запечатлены за употреблением в пищу некошерной еды и прогулках в порицаемой иудаизмом одежде; на обновлении статусов в субботу, когда ортодоксальным евреям запрещено пользоваться электрооборудованием, а также на принятии фальшивых приглашений от сотрудников армейского спецподразделения на попадающие на начало Шаббата вечеринки.
[4]
Фрейд - еврей?

Я прочитал в книге Зигмунда Фрейда "Моисей и монотеизм" о том, что Моисей-таки не еврей, а египтянин. После этого я не могу не чувствовать отвращение к евреям и к себе. Что теперь будет со мной и моей семьей?

Ройбак Олег, Белая Церковь, Украина

Отвечает Александр Друзь Рав Бенцион Зильбер:

Уважаемый Олег!

От того, что Фрейд писал так или иначе, факты не поменялись. Отцом Моше был Амрам, сын Кеата, сын Леви, сына Яакова. А матерью Моше была Йохевед, дочь Леви, сына Яакова. Так Моше был стопроцентным евреем, как по отцу, так и по матери.

С уважением, Бен-Цион Зильбер
[4] Предыдущий пункт из рубрики "Спросите раввина", вот вам домашнее чтение:
[5]
я еврейка и никто не хочет.. еврейка
у меня вот такая нация мне 19 лет как только ктот то узннает так сразу трахнув бросает
чего сделать?

Женский клуб: я еврейка и никто не хочет..

[6] Классиком израильской литературы стала уроженка рязанского села поэтесса Елизавета Ивановна Жиркова, дочь православного священника и ирландки, публиковавшая свои стихи на иврите под псевдонимом Элишева.

[7] А кроме Лилианы Кавани существуют нормальные баборежиссеры?